Cosmopolitas Errantes

La captación de la nada trae consigo la angustia, la angustia se encuentra entre el motivo y el acto, es decir, ésta surge en cuanto la libertad se manifiesta, es una condición necesaria de la interrogación: yace en el meollo de la nada. He de definir los conceptos de manera precisa para aclarar esta cuestión. En base a Sartre (1943) y su respectivo estudio ontológico de la realidad humana, hemos de definir la consciencia como  consciencia de libertad , y la angustia ha de ser definida de igual manera, a diferencia de que en esta —que surge por medio de la captación de la nada—, la libertad se angustia ante sí misma, mientras que la consciencia es simplemente un ente  yacido-ahí,  ente por el cual la libertad y la angustia llegan al mundo. 

La ciencia ha ejercido una notoria influencia en el transcurso de la historia, ha servido para transmutar, desmitificar, y para facilitar la vida del individuo y de la sociedad. Se le ha otorgado el galardón de la confianza y sabiduría, ha sido el medio más factible para proporcionar un sinnúmero de avances a lo largo de la historia. Se ha erguido como una de las más grandes instituciones de los últimos siglos, y de igual manera, se ha independizado en gran medida de la filosofía, a tal punto que ha renegado rotundamente de ésta, y la ha empezado a ver con desdén y recelo. Hawking, por ejemplo, en El Gran Diseño (2010), hace una crítica mordaz con su famoso aforismo: “¿Por qué estamos aquí? ¿De dónde venimos? Tradicionalmente, estas son cuestiones para la filosofía, pero la filosofía ha muerto”. Si bien este apotegma no afecta de manera directa la concepción que los filósofos tienen acerca de esta disciplina, sí pone de manifiesto la manera en que la comunidad científica, ha ido ...

If you want to read this in English, please press here . En los últimos tiempos hemos observado como fenómeno, cómo  El fantasma del autoritarismo  recorre Europa, cómo  ha habido un alza en el ensalzamiento de la vieja cultura, de los viejos valores. En los aires posmodernos, hemos visto con disgusto aquella propaganda  Make America Great Again,  que para los que se dicen con buena memoria, evoca memorias históricas de corte autoritario  — Quizá mero populismo —. Y aún así, los liberales temblaron cuando vieron a Marine Le Pen acercarse a ganar las elecciones en Francia, esgrimiendo contra el liberalismo salvaje de toda la vida y la inmigración, especialmente islámica. Así temblaron, como todo occidental tiembla al saber que en China se está implementando un sistema de puntos —crédito social—, en base a la fidelidad al régimen. Al más puro estilo Black Mirror. Incluso decirlo de ese modo, ya es prueba de ese miedo. ¿Te imaginas que tu ...

If you want to read this in English, press here . Fue a principios de esta década, cuando un nuevo movimiento artístico comenzó a difundirse en varios foros de Internet. Una música con la que se sentía una auténtica virtualidad, con polifonías que recordaban a las máquinas de Russolo, jugando con la estética de sonidos conocidos; con portadas que igualmente evocaban memorias de los Viejos Buenos Tiempos , conservando características del estilo pop de finales del Siglo pasado, y variadas referencias a productos e incluso Software de la época. Era todo un festín para cualquier vanguardista. La cultura del reciclaje había tocado también la plasticidad de los ochentas. Sus raíces, presuntamente, se sentaban en una crítica heredada por viejos filósofos y pensadores críticos de la modernidad, y la futura posmodernidad, que se basaba en la estética, hedonismo histriónico, un cambio en los conceptos de valor, consumismo, y los cimientos de una sociedad con valores desechables. Formando to...

Leyendo un par de noticias y artículos, incluso en películas, llegué a notar una especialmente curiosa conducta que está tomando lugar en Europa. E l ascenso en la popularidad de todo tipo de conductas autoritarias y nacionalistas, era algo que se iba a ver tarde o temprano en un continente donde el nihilismo y la heterogeneidad racial  están radicalizándose. Uniendo sobre todo a aquellos apartados y decepcionados del flujo político. Pero esto no es una causa, estos movimientos no son más que una consecuencia, un síntoma. Años antes del inicio del Siglo XX, se sentía en Europa un ambiente nuevo, nunca antes visto.  Una esperanza generalizada en el progreso y el futuro, las décadas de Julio Verne, fueron mucho más que gloriosas para la literatura, el arte que poco a poco iría abandonando la forma, la política unificando y civilizando pueblos, trayendo el progreso con la velocidad de un tren a carbón a todo lugar donde pasa. La fuerza de la modernidad residía, y recaí...

El término Cosmopolita , siempre nos hace pensar en un sabio viajero eremita, un conocedor, alguien que sabe que su hogar, es tan grande como pueda imaginar.  Si en cambio, hablamos de Errante , pensamos en alguien que no puede quedarse solo en una parte.                            El Diario del viajero Charles Garnier, 1868 Si eres observador, notarás que ambos conceptos van de la mano.  ¡Seamos pues , viajeros en la Odisea del pensamiento ! El quiénes somos , siempre es una pregunta muy complicada.   Si la analizas con cuidado, podríamos terminar hablando de muchas cosas, partiendo solo de ese enunciado. Me gustaría tratar el tema en el futuro, p ero eso no es lo que nos trae aquí; por ahora. ¿Quiénes somos? (Me gustaría poder controlar al 100% el tamaño de la letra) A grandes rasgos, somos cuatro chicos, Jodami, Loremi, Leder y Demo; jun...