Cosmopolitas Errantes

Anteriormente se abordó en este espacio, en el artículo La IA no crea estúpidos: El hombre detrás de lacortina el tema de las inteligencias artificiales, en una reflexión que dispersara el alarmismo presente en este tópico y su papel en la sociedad. En este nuevo artículo nos sumamos a estos esfuerzos trayendo una reflexión desde uno de los autores más vigentes respecto a una sociedad tecnológica o transhumanismo. No pretendemos desarrollar toda la teoría de Gilbert Simondon, sino que, solo abordaremos puntos clave que nos permitan pensar en un desarrollo tecnológico en comunión con la tecnología y no en una constante disonancia entre suplantación/esclavización. El intento por prevenir una distopía de Terminator, Wall-E, Matrix, etc. Más bien generó un daño en la forma en que vemos la tecnología.    Dónde se sitúa la inteligencia artificial en la teoría de Simondon Para hablar de la inteligencia artificial desde Simondon, primero habría que localizarla dentro de la descri...

"La gente exitosa funda empresas. Gente más exitosa aún funda naciones. La gente más exitosa de todas, funda religiones".    — Sam Altman, cita en su blog . Habrá pocas personas que todavía no hayan oído hablar de la Inteligencia artificial, pero quizá haya aún menos personas cuyas vidas hayan sido real y profundamente afectadas por ella. Tomémonos un momento para pensar en cómo es que se nos ha generado la impresión de esta tecnología como algo "revolucionario". Revisemos juntos qué discurso y qué hechos han construido esta gran escena.  Fuera de quienes bien podrían sentir cambios profundos en tener un asistente only-text  que les alivie para cuando la soledad toca la puerta (para su suerte, el modo de voz es gratis desde el pasado febrero ), sabemos que no es sólo la primera experiencia de estas tecnologías lo que forma el culto . Para bien o para mal, la mayoría completamos nuestra opinión acerca de la IA, así como de muchos otros temas, leyendo noticias, oyendo...

El título es clickbait, bueno, más o menos. Te aseguro que vale la pena.  Aún en contra de mi voluntad agregué citas bibliográficas, casi  es un escrito serio. Ahí se los dejo: El tema que pretendo desarrollar en este texto es una problemática extraída de un ensayo de Walter Benjamín de 1936, sobre el papel de la obra de arte ante su reproducción técnica masiva, trayéndola a nuestro tiempo preguntando si por nuestras condiciones técnicas y comunicativas no estamos ya ante otro cambio de paradigma en la apreciación estética. Sin intención de copiar ni a Benjamín ni a Heidegger. Anticipadamente me disculpo por la suma cantidad de neologismos por venir. Entrando pues, en materia, en el ensayo antes mencionado, Benjamín intenta dejarnos claro que su época era ya un parteaguas en la forma en la que se percibía y producía el arte desde hacía mucho tiempo. Con un marxismo que se deja ver desde un inicio, el ensayo comienza por introducirnos todos los conceptos necesarios para compre...

¡Oh cenit de la vida! ¡Tiempo festivo! ¡Oh jardín estival! Inquieta dicha de durar, de escuchar, de esperar: dispuesto aguardo al amigo día y noche. ¿Dónde estáis amigos? ¡Venid, ya es hora, ya es hora! ¿No se adornó hoy para vosotros con rosas el grisáceo glaciar? El arroyo os busca, ansiosos de persiguen, se agolpan viento y nubes más altos hoy en el azul para acecharos desde una altura más lejana. Para vosotros dispuse mi mesa en lo más alto. ¿Quién habita tan cerca de las estrellas, quién al borde de las terribles profundidades del abismo? Mi reino -¿qué otro reino abarcó más? Y mi miel -¿Quién la ha gustado? Ahí estáis, amigos -¡lástima no ser yo a quien buscáis! Vaciláis, os asombráis -¡Ah, cuánto mejor si os enojarais! Yo -¿ya no soy yo? ¿Cambiado tengo mano, paso, rostro? Y lo que soy, para vosotros amigos -¿no lo soy? ¿Otro fui? ¿Extraño a mí mismo? ¿De mí mismo evadido? ¿Un luchador que demasiado a menudo a sí mismo se ha vencido? ¿Demasiado a menudo opuesto a su propia fuerz...

 1. Introducción Antes que nada, me encantaría concederme hacer una brevísima introducción y algunas notaciones de suma importancia para quien sea que se adentre en las líneas de este documento, entre algunos otros aspectos a tomar en cuenta para evitar idealmente en la medida de lo posible su estudio, reproducción o transmisión de las cuestiones que aquí sean tratadas. Dicho lo anterior, habré de aclarar mis motivos por los que no sería de mi agrado que este conjunto de símbolos que transmiten cierta información sea idealmente transmitida, reproducida o estudiada; principalmente es porque se trata de una cuestión puramente personal sin una base clara que no sea mi propia experiencia de vida, esto nos lleva al siguiente punto: el de la falta de verdadera seriedad a las cuestiones a las que se le quisiera dar respuesta mediante las líneas de este texto, ya que siendo un asunto precisa y escuetamente particular, no está pretendido para explicar algo o nada fuera de sí mismo, sino par...

Es lunes y por fin iba a limpiar mi librero. Era mi intención hacerme cargo de mi destino, pero al primer contacto con los estantes, un hilito de Moira tiró de uno de mis libros: Antología de la poesía lírica griega s. VII-IV a. C. de la editorial Alianza, curada y traducida por Carlos García Gual. Le entregué el resto de mi tarde a los suspiros y rugidos de Safo, de los que destaco los siguientes: "Al morir quedarás yerta y de ti nunca memoria  habrá ni nostalgia en el futuro. Porque no participas  de las rosas de Pieria. Mas, ignorada aun en el Hades  vagarás revoloteando por entre oscuros difuntos" * "Ya se ocultó la luna y las Pléyades. Promedia la noche. Pasa la hora. Y yo duermo sola." * "Como el jacinto que en el monte los pastores con sus pies aplastan y en tierra sus flores purpúreas..." El vate  que sacudió en verdad mi tarde, sin embargo, fue Teognis de Mégara, aristócrata del siglo VI a. C. Caído en desgracia, fue obligado a ver cómo plebeyos  ...

Circe's Palace T. S. Eliot Around her fountain which flows with the voice of men in pain‚ are flowers that no man knows. Their petals are fanged and red with hideous streak and stain; They sprang from the limbs of the dead. — We shall not come here again. Panthers rise from their lairs in the forest which thickens below, along the garden stairs the sluggish python lies; The peacocks walk, stately and slow, and they look at us with the eyes of men whom we knew long ago.

 O, De Conversión y Duda Muchas cosas asombrosas existen y, con todo, nada más asombroso que el hombre. Él se dirige al otro lado del blanco mar con la ayuda del tempestuoso viento Sur, bajo las rugientes olas avanzando, y a la más poderosa de las diosas, a la imperecedera e infatigable Tierra, la trabaja sin descanso, haciendo girar los arados año tras año, al ararla con sus mulos.  Este tiempo, personalmente, se caracterizó por la calma fría que vino con la ruptura final de mis alianzas, que había sido presagiada por la calamidad de una peste que azotó todos los confines del Orbe. Es bien sabido ahora que su riesgo no estaba tanto en su mortalidad neta, gracias a nuestra avanzada tecnología médica, sino a su alta capacidad infecciosa, la cual la acercaría con facilidad a los sectores más vulnerables de nuestras poblaciones.  La medida de contención empleada entonces fue u confinamiento total, las únicas salidas permitidas fueron a trabajos esenciales y compra de víveres...